Les Murji'ah — Croyance et Réfutation
⚖️ Les Murji'ah — L'Autre Extrême dans la Définition de la Foi
« La foi comporte soixante-dix et quelques branches, la plus élevée est la parole "La ilaha illa Allah", et la plus basse est d'écarter un obstacle du chemin. »
— Le Prophète ﷺ [Al-Bukhari 9, Muslim 35]
📖 Introduction
Si les Khawarij ont excommunié les musulmans pour leurs péchés, les Murji'ah sont tombés dans l'extrême opposé : ils ont dit que les actes ne font pas partie de la foi, et que le pécheur a une foi parfaite comme celle des anges !
Cette déviation, plus subtile que celle des Khawarij, a eu un impact dévastateur sur la pratique religieuse des musulmans à travers les siècles.
📜 Partie 1 : Définition et Origine
Étymologie du Mot
| Terme | Racine | Signification |
|---|---|---|
| Murji'ah | أَرْجَأَ (irja') | Reporter, retarder, différer |
| Verset source | ﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ﴾ | « Ils dirent : Reporte-le (Musa) ainsi que son frère » [Ash-Shu'ara : 36] |
| Sens appliqué | Ils ont « reporté » les actes | Les actes ne font pas partie de la foi |
Le Contexte d'Émergence
📜 SCÈNE : La Réaction aux Khawarij — Kufa, Fin du 1er Siècle H
Des savants discutent du chaos causé par les Khawarij.
Premier savant : « Les Khawarij ont rendu licite le sang des musulmans à cause de leurs péchés. C'est une catastrophe ! »
Deuxième savant : « Peut-être que la solution est de dire que les péchés n'affectent pas la foi ? Ainsi, personne ne pourra excommunier quiconque. »
Troisième savant (avec sagesse) : « Attention ! En voulant fuir un extrême, ne tombez pas dans l'autre. Les actes font partie de la foi, mais le pécheur n'est pas kafir. »
Mais certains choisirent la facilité et fondèrent le Murji'isme.
Chronologie
| Période | Événement |
|---|---|
| ~35-40 H | Excès des Khawarij (takfir des pécheurs) |
| ~70-100 H | Réaction opposée → Naissance du Murji'isme |
| ~128 H | Jahm ibn Safwan (Murji'isme extrême) |
| Siècles suivants | Influence sur l'Ash'arisme |
📚 Partie 2 : Les Types de Murji'isme
Classification par Gravité
| Type | Définition de la Foi | Gravité | Représentants |
|---|---|---|---|
| Jahmiyyah | La connaissance seule (ma'rifa) | 🔴🔴🔴🔴🔴 | Jahm ibn Safwan |
| Karramiyyah | La parole de la langue seule | 🔴🔴🔴🔴 | Muhammad ibn Karram |
| Asha'irah/Maturidiyyah | La croyance du cœur seule | 🔴🔴🔴 | Al-Ash'ari (phase 2), al-Maturidi |
| Murji'at al-Fuqaha' | Parole + croyance, actes = perfection | 🟡🟡 | Hammad, Abu Hanifa |
Le Murji'isme Extrême : Les Jahmiyyah
📜 SCÈNE : La Doctrine de Jahm — Transoxiane, ~128 H
Disciple : « Ô Jahm, qu'est-ce que la foi ? »
Jahm ibn Safwan : « La foi est la connaissance (ma'rifa) d'Allah dans le cœur. Celui qui connaît Allah est croyant, même s'il ne prononce pas la shahada ni ne prie. »
Disciple : « Mais Iblis connaît Allah ! Est-il croyant ? »
Jahm (embarrassé) : « ... »
Problème fatal : Selon cette définition, Iblis et Pharaon seraient croyants car ils connaissaient Allah !
Le Murji'isme des Karramiyyah
| Croyance | Conséquence |
|---|---|
| La foi = la shahada sur la langue | Un hypocrite qui ment est « croyant » ! |
| Pas besoin de croyance du cœur | Contraire au consensus |
| Inventée par Muhammad ibn Karram (m. 255H) | Secte éteinte |
Le Murji'isme des Fuqaha' (Le Plus Léger)
Leur position :
« La foi est la parole de la langue et la croyance du cœur. Les actes sont une condition de perfection, non de validité. »
Parmi eux : Hammad ibn Abi Sulayman (maître d'Abu Hanifa), et selon certains, Abu Hanifa lui-même.
Nuance importante : Ce type est le moins grave car ils :
- Affirment l'obligation des actes
- Disent que celui qui les abandonne est pécheur
- Diffèrent d'Ahl as-Sunnah sur : les actes font-ils partie de la foi ou sont-ils sa conséquence ?
⚡ Partie 3 : Les Fondements du Murji'isme
1. Exclure les Actes de la Foi
La foi chez les Murji'ah et Ahl as-Sunnah
Ahl as-Sunnah ✅
La foi: parole, acte et croyance
Augmente et diminue
Les péchés lui nuisent
L'acte est un pilier de la foi
Murji'ah ❌
La foi: simple croyance du cœur
Non affectée par les actes
Foi du pécheur = foi des anges
L'acte ne fait pas partie de la foi
2. La Foi N'Augmente Ni Ne Diminue
| Croyance Murji'ite | Position d'Ahl as-Sunnah |
|---|---|
| Tous égaux dans la foi | La foi diffère d'une personne à l'autre |
| Foi du pécheur = foi de Jibril | Abu Bakr > autres croyants |
| Pas de variation | Augmente par l'obéissance, diminue par le péché |
📜 SCÈNE : L'Absurdité de Leur Position
Murji'i : « Ma foi est comme celle de Jibril ! »
Sunni : « Ta foi est comme celle d'Abu Bakr as-Siddiq ? »
Murji'i : « Oui ! Nous sommes tous croyants ! »
Sunni : « Le Prophète ﷺ a dit : "Si l'on mettait la foi d'Abu Bakr dans un plateau et la foi de la Oumma dans l'autre, la foi d'Abu Bakr l'emporterait." Tu prétends avoir la foi d'Abu Bakr ? »
Murji'i (silencieux) : « ... »
3. Les Péchés Ne Nuisent Pas à la Foi
| Leur Prétention | Réalité |
|---|---|
| « Le péché n'affecte pas la foi » | Le Prophète ﷺ : « Le fornicateur ne fornique pas tout en étant croyant... » |
| « L'essentiel c'est le cœur » | Allah : « Dis : Si vous aimez Allah, suivez-moi » |
| « Pas de différence entre croyants » | Allah : « ...ceux dont la foi augmente quand on leur récite Ses versets » |
📖 Partie 4 : Réfutation Détaillée
Preuves du Coran
| Verset | Réfutation |
|---|---|
| ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا﴾ | La foi inclut les actes (jihad) |
| ﴿الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ | La foi augmente |
| ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ | L'amour exige l'obéissance |
Preuves de la Sunnah
Hadith 1 — Les branches de la foi :
« الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ »
« La foi comporte soixante-dix et quelques branches. La plus élevée est "La ilaha illa Allah", et la plus basse est d'écarter un obstacle du chemin. » [Al-Bukhari 9, Muslim 35]
Preuve : Écarter un obstacle = acte = branche de la foi
Hadith 2 — La foi du fornicateur :
« لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ »
« Le fornicateur ne fornique pas tout en étant croyant au moment où il fornique. » [Al-Bukhari 2475, Muslim 57]
Preuve : Le péché diminue la foi
Preuves Rationnelles
Argument de la Corrélation :
| Étape | Contenu |
|---|---|
| Prémisse 1 | La foi sincère produit nécessairement des actes |
| Prémisse 2 | Celui qui prétend croire mais n'agit pas contredit sa prétention |
| Conclusion | Les actes sont la preuve de la foi, donc en font partie |
Exemple :
- Un homme dit aimer sa femme
- Mais ne lui parle pas, ne la protège pas, ne l'aide pas
- Son amour est-il réel ? → NON
⚖️ Partie 5 : La Croyance d'Ahl as-Sunnah
Définition Complète de la Foi
L'Imam al-Shafi'i a dit :
« Le consensus des Compagnons, des Tabi'in, de ceux qui les ont suivis et de ceux que nous avons rencontrés est que la foi est : parole, acte et intention. L'un ne suffit pas sans l'autre. »
Les Composantes de la Foi
| Composante | Éléments |
|---|---|
| 📜 Parole de la Langue | La shahada, le dhikr, la récitation du Coran, ordonner le bien |
| ❤️ Croyance du Cœur | Certitude ferme, acceptation et soumission, rejet du doute |
| 💖 Actes du Cœur | L'amour, la crainte (khawf), l'espoir (raja'), le tawakkul, le repentir |
| 🤲 Actes des Membres | La prière, le jeûne, la zakat, le hajj, aider les gens |
L'Augmentation et la Diminution
| La Foi Augmente Par | La Foi Diminue Par |
|---|---|
| La prière nocturne | L'abandon de la prière |
| La lecture du Coran | Les péchés majeurs |
| Le dhikr et l'invocation | La négligence du dhikr |
| La charité | L'avarice |
| La patience dans l'épreuve | La plainte et le désespoir |
📖 Partie 6 : Récits des Salaf
Al-Hasan al-Basri et la Foi
📜 SCÈNE : La Sagesse d'al-Hasan — Basra, ~100 H
Un homme entre dans le cercle d'al-Hasan al-Basri رحمه الله.
L'homme : « Ô Abu Sa'id, es-tu croyant ? »
Al-Hasan (réfléchissant) : « La foi est de deux sortes. Si tu m'interroges sur la foi en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, le Jour Dernier, le Paradis et l'Enfer — alors oui, je suis croyant. »
L'homme : « Et l'autre sorte ? »
Al-Hasan : « Mais si tu m'interroges sur le verset : ﴿Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah﴾ — alors par Allah, je ne sais pas si j'en fais partie. »
L'homme resta silencieux, touché par cette humilité.
Sa Parole Célèbre
Al-Hasan al-Basri a dit :
« لَيْسَ الْإِيمَانُ بِالتَّمَنِّي وَلَا بِالتَّحَلِّي، وَلَكِنَّهُ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَتْهُ الْأَعْمَالُ »
« La foi n'est pas dans les souhaits ni dans les apparences. Elle est ce qui s'ancre dans le cœur ET QUE LES ACTES CONFIRMENT. »
L'Imam al-Bukhari et le Chapitre de la Foi
L'Imam al-Bukhari رحمه الله a intitulé un chapitre de son Sahih :
« باب : قول النبي ﷺ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ. وَهُوَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ »
« Chapitre : La parole du Prophète ﷺ : "L'Islam est bâti sur cinq." Et c'est parole et acte, qui augmente et diminue. »
Puis il cite les versets et hadiths prouvant l'augmentation et la diminution de la foi.
⚠️ Partie 7 : Le Danger du Murji'isme
Conséquences Pratiques
| Effet | Exemples |
|---|---|
| 😴 Paresse dans l'adoration | "Pourquoi prier ? Ma foi est dans le cœur", "L'essentiel c'est l'intention", Abandon progressif des obligations |
| 📜 Séparation religion/vie | "La religion à la mosquée", "Le commerce a ses propres règles", Double personnalité |
| 📉 Minimisation des péchés | "Allah est Pardonneur", "Mes péchés n'affectent pas ma foi", Impunité psychologique |
| ⏰ Procrastination du repentir | "Je me repentirai quand je serai vieux", "Profitons de la jeunesse d'abord", Mort avant le repentir |
Le Murji'isme Aujourd'hui
| Manifestation Moderne | Origine Murji'ite |
|---|---|
| « L'important c'est ce qu'il y a dans le cœur » | Les actes hors de la foi |
| « Ne me juge pas, Allah seul sait » | Refus de la correction |
| « Je suis musulman à ma façon » | Individualisme religieux |
| « La religion est personnelle » | Séparation religion/vie |
🎯 Partie 8 : Cas Pratiques Contemporains
Cas 1 : « L'Important c'est le Cœur »
📜 SCÈNE : Le Musulman « Spirituel » — Café, Aujourd'hui
Ahmad : « Tu viens à la prière du Jumu'a ? »
Bilal (en fumant) : « Non, mais notre Seigneur sait ce qu'il y a dans mon cœur. Je suis croyant de l'intérieur ! »
Ahmad : « Mais la prière est obligatoire... »
Bilal : « L'essentiel c'est l'intention. Dieu regarde les cœurs, pas les apparences. »
Verdict : ❌ C'est l'essence du Murji'isme. La vraie foi se manifeste en actes. Le Prophète ﷺ n'a jamais dit que le cœur suffit sans les actes.
Cas 2 : L'Égalité dans la Foi
Situation : « Ma foi est comme celle d'Abu Bakr ! Nous sommes tous musulmans ! »
Le Prophète ﷺ a dit :
« لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإِيمَانِ أَهْلِ الْأَرْضِ لَرَجَحَ »
« Si l'on pesait la foi d'Abu Bakr contre la foi des gens de la terre, la foi d'Abu Bakr l'emporterait. » [Rapporté par al-Bayhaqi, hasan]
Verdict : ❌ Les gens diffèrent dans leur foi. Prétendre l'égalité est arrogance et ignorance.
Cas 3 : La Séparation Religion/Commerce
📜 SCÈNE : Le Commerçant « Pratiquant » — Marché
Un homme triche dans la pesée. Un client le reprend.
Client : « Tu es injuste dans la balance ! »
Commerçant : « La religion c'est à la mosquée. Le commerce a ses propres règles. Ne mélange pas les choses ! »
Client : « Mais Allah dit : ﴿Malheur aux fraudeurs﴾ ! »
Commerçant : « C'est de l'extrémisme ! »
Verdict : ❌ L'Islam régit tous les aspects de la vie. Séparer religion et comportement est Murji'isme contemporain.
Cas 4 : Minimiser les Péchés
Situation : « Allah est Ghafur Rahim ! Mes péchés n'affectent pas ma foi ! »
| Vérité | Explication |
|---|---|
| Allah pardonne | Mais après le repentir sincère |
| Sa miséricorde est immense | Mais Il punit aussi les pécheurs |
| Le péché affecte la foi | Même s'il n'en fait pas sortir |
Verdict : ⚠️ Équilibre requis entre espoir et crainte. Les péchés affaiblissent la foi.
Cas 5 : Reporter le Repentir
📜 SCÈNE : Le Plan du Jeune — Université
Jeune homme : « Je profite de ma jeunesse maintenant. Je me repentirai quand je serai marié et établi. »
Ami sage : « Et si tu meurs avant ? »
Jeune homme : « Je suis jeune, j'ai le temps ! »
Ami sage : « Le cimetière est plein de jeunes qui avaient "le temps"... »
Verdict : ❌ Le repentir est obligatoire immédiatement. Nul ne connaît son terme.
💡 Pause Réflexion
Auto-Examen
| Question | Oui | Non |
|---|---|---|
| Te reposes-tu sur « ce qui est dans le cœur » ? | ||
| Sépares-tu ta religion de ta vie quotidienne ? | ||
| Minimises-tu tes péchés en comptant sur la miséricorde ? | ||
| Reportes-tu le repentir et l'amélioration ? | ||
| Penses-tu que ta foi égale celle des grands Compagnons ? |
Si tu as répondu « Oui » à une question, tu as peut-être été influencé par le Murji'isme sans le savoir.
L'Équilibre d'Ahl as-Sunnah
| Position | Doctrine |
|---|---|
| ❌ Khawarij | Le péché = kufr |
| ✅ Ahl as-Sunnah | Le péché affaiblit la foi sans en faire sortir |
| ❌ Murji'ah | Le péché n'affecte pas la foi |
📊 Résumé Comparatif
| Aspect | Khawarij | Ahl as-Sunnah | Murji'ah |
|---|---|---|---|
| Définition foi | Croyance + Actes (rigide) | Croyance + Parole + Actes | Croyance seule |
| Péché grave | = Kufr | Affaiblit la foi | N'affecte pas |
| Augmentation | — | Oui, par les actes | Non |
| Pécheur | Kafir | Musulman pécheur | Croyant parfait |
| Danger | Excommunication | — | Laxisme |
🎯 Conclusion
L'Imam Ahmad a dit :
« Nous ne sortons personne des gens de la Qiblah de l'Islam pour un péché, et nous ne disons pas que les péchés ne nuisent pas à leur auteur. »
Les Leçons à Retenir
- ✅ La foi est parole, croyance ET actes
- ✅ Elle augmente et diminue — Travaille à l'augmenter
- ✅ Les péchés affaiblissent la foi — Ne les minimise pas
- ✅ L'équilibre entre crainte et espoir — Ni désespoir ni sécurité
- ✅ Les actes confirment la foi — Le cœur seul ne suffit pas
La prochaine leçon : Qadariyyah et Jabriyyah — Le destin entre libre arbitre et déterminisme absolu.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
Ô Seigneur, augmente ma science